نرخ یورو 2,079,800 ریال

ساخت زیورآلات سنتی

گردنبند سنگ زیرجد

موجود در انبار 9

قیمت (یورو) 40
قیمت (ریال) 83٬192٬000
هزینه ارسال (ریال) 4٬159٬600
هزینه بسته بندی (ریال)
5٬199٬500

ویژگی

وزن 460 گرم
وزن بدون بسته بندی 58
طول 40

درباره محصول

گردنبند زیرجد زیرجد از سنگ‌های طبیعی با رنگ و بافت منحصربه‌فرد است که به دلیل ظاهر چشم‌نواز و تنوع طبیعی خود، در ساخت زیورآلات مورد استفاده قرار می‌گیرد. طیف رنگی و رگه‌های طبیعی این سنگ، به هر قطعه جلوه‌ای متفاوت می‌بخشد و زیبایی آن را به‌عنوان یک عنصر طبیعی برجسته می‌کند. این گردنبند از سنگ زیرجد ساخته شده و با طراحی ساده و طبیعی خود، جلوه و بافت سنگ را در مرکز توجه قرار می‌دهد. فرم هماهنگ قطعات و ظاهر طبیعی زیرجد، زیبایی ظریفی به گردنبند بخشیده و آن را به اکسسوری‌ای مناسب برای استفاده در استایل‌های مختلف تبدیل کرده است. این اثر با دقت در انتخاب و کنار هم قرار دادن قطعات سنگ ساخته شده و می‌تواند به‌عنوان یک اکسسوری طبیعی و متفاوت مورد استفاده قرار گیرد. گردنبند زیرجد انتخابی ارزشمند برای علاقه‌مندان به سنگ‌های طبیعی و زیورآلات دست‌ساز و همچنین هدیه‌ای ماندگار است. ویژگی های اصلی : - جنس: سنگ طبیعی زیرجد - سبک هنری: زیورآلات سنگی - طول: ۴۰ سانتی‌متر - کاربرد: زیورآلات و استفاده روزمره، پیشکشی ارزشمند
قدمت هنر ساخت زیورآلات به اندازه ای دور و دراز است که هیچکس درست نمی¬داند چه شد که انسان تصمیم گرفت زیورآلاتی مانند گردنبند را بر گردن خود انداخته و همه جا همراه خود داشته باشد، ولی واضح و پیداست که از ابتدای آفرینش آن تا کنون، این اثر اسرارآمیز فقط وسیله ای برای نمایش زیبایی و تجمل نبوده است، در برهه¬ای از تاریخ مهر و اعتبار افراد به شمار می رفته و نقش گردنبند خود را بر نامه و قراردادها حک می کردند و همین باعث شده است تا پس از مدتی زیورآلات نماد و جلوه ای از هویت افراد باشد، تا حدی که در آن زمان ها اگر صورت افراد را نمی شناختند، نقش انگشتر یا مهر آویخته در گلوبندشان را می دانستند و از این طریق هویت افراد را شناسایی می کردند. فرقی نمی کند گهواره تولد این هنر مصر بوده یا ایران، ولی می توان به جرئت گفت که فرهنگ ایرانی-اسلامی برای اجرای سنتی این هنر بال پرواز بوده است، چرا که بعد از اسلام به دلیل وجود روایاتی در باب استحباب به همراه داشتن سنگ های مختلف، استفاده از زیورآلات نگین نشان، دیگر مخصوص تجار و فرماندهان و پادشاهان نبود و به رسم و رسومی آیینی تبدیل و بین همه مردم فراگیر شد. این فراگیری باعث شد تا انسان ایرانی با همان ذوق هنری همیشگی و جاری خود که گاهی در میان کاشی و ساختمان سر ریز می شد و گاهی سفره و خانه مردم را لبریز می کرد این بار به سراغ هنرنمایی بر صورت و پیکر زیورآلات برود تا با استفاده از روش های مختلف ریخته گری و طرح های خیره کننده، نگاه مردم دنیا را به خود جذب کند. پس در ابتدا رخ افسون¬گر نگین سنگی را از دل خاک و گل اطراف آن بیرون کشیدند و آن چنان صاف و شفاف آن را نمایان کردند که انگار تاریکیِ شب های معدن را به خود ندیده بوده است. بعد از آن روش های مختلف ریخته گری در آزمون و خطاهای مختلفی کشف و ارائه شد تا بتوانند پیکر زیورآلات را برای نگین آن استوار کنند، حالا اینجا بود که هنرمندان ریخته گر و قلمزن با تلفیقی بی نظیر، دست در گره نقوش مختلف بردند و آن را با قلم و چکش بر تن ریخته گری شده ی زیورآلات روایت کردند؛ روایتی چشم نواز و ظریف که همچون لباسی اشرافی، پیکر زیورآلات را مزین می کرد.